See in Reader
2.5 KiB
Если начаток свят, то и целое свято
Это первые плоды урожая, которые приносились в Храм для освящения. После освящения "начатка" весь урожай считался освященным и его можно было собирать и употреблять в пищу. Этот образ Павел использует в качестве метафоры, чтобы показать, что если изначально народ Израиля был посвящен Богу, и если хотя бы малая часть этого народа посвящена Богу и сегодня ("начаток"), то благословение Божие распространится и на всех остальных.
Если корень свят, то и ветви тоже святы
Евреи ежегодно должны были приносить хлебную жертву в самом начале сбора нового урожая. Лепешка делалась из муки первого помола и освящалась тем, что предлагалась Богу.
Павел объясняет: "Если начаток свят, то и целое". Второй пример взят от растущего дерева: "и если корень свят, то и ветви". В обоих примерах действует один и тот же принцип: каков "начаток", таково и целое. Ясно, что рост дерева начинается с роста корня, и характер корня определяет характер ветвей, появляющихся позже. В случае приношения "начатков" теста сначала мололи муку, а потом пекли из нее лепешку, которая, будучи первым "законченным продуктом", предлагалась Богу в качестве "начатка". Эта лепешка и корень дерева символизируют израильских патриархов, или конкретно Авраама, а тесто и ветви дерева - Израиль. Следовательно как целое Израиль свят ("отделен для Бога") и его "преткновение" (отвержение им Христа) - временно.