See in Reader
3.7 KiB
Общая информация:
Третий основной раздел этого Евангелия структурно начинается так же, как и первые два (ср. 6:6б с 1:14-15 и 3:7-12, а 6:7-34 с 1:16-20 и 3:13-19), однако заканчивается не сообщением об отвержении Иисуса (3:6; 6:1-6а), а тем, что Петр исповедует Его Мессией (8:27-30). В этот период Своего служения Иисус особое внимание уделял наставлению учеников. Перед лицом растущей оппозиции Он открывал им и словом и делом, Кем в действительности является. Большую часть времени (в этот период) Он провел за пределами Галилеи.
Связующее утверждение:
Иисус посылает своих учеников группами по двое, чтобы они проповедовали и исцеляли.
Иисус созвал двенадцать учеников и стал посылать их по двое, дав им власть над нечистыми духами.
Καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα καὶ ἤρξατο αὐτοὺς ἀποστέλλειν δύο δύο καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρτων - "И подзывает двенадцать и (Он) начал их посылать/отправлять два по два, и (Он) давал им власть над духами нечистыми".
Гл. προσκαλέομαι: звать, призывать, подзывать, созывать.
Числ. δώδεκα: двенадцать.
ήρξατο от ἄρχομαι: начинать.
Гл. ἀποστέλλω: посылать (с поручением), отправлять, отсылать.
Сущ. ἐξουσία: возможность или свобода (делать что-либо), власть, право, сила.
Расширяя на этот раз масштабы Своего служения, Иисус, призвав двенадцать, начал посылать (от греч. апостелло; см. 3:14) их по два (обычная практика в древней Иудее; отправившись по двое, апостолы, очевидно, пошли в шести разных направлениях; кроме того, куда бы они ни пришли, "обретали силу" достоверных свидетелей с точки зрения Закона - 11:1; 14:13; Ин. 8:17; Втор. 17:6; 19:15). Двенадцать учеников были полномочными представителями Христа - в соответствии с иудейским принципом "шлахим", по которому лицо, представлявшее человека, отождествлялось с ним самим (Мф. 10:40). Ученикам надлежало исполнить особое поручение, после чего дать отчет о его исполнении (Мк. 6:30); необычные условия (ст. 8-11), которые поставил им при этом Иисус, относились только к этому конкретному случаю. Иисус дал им власть над нечистыми духами. То есть силу изгонять бесов - для подтверждения истинности их проповеди (см. 1:15 и 6:13).