See in Reader
2.0 KiB
Общая информация:
В стихах 7-9 обыгрывается образ беременной женщины и рождения ребёнка. В использовании образа родов выделяются три идеи: 1) идея неизбежности: беременность всегда заканчивается родами, беременность не может не закочится или исчезнуть сама собой; 2) идея страдания: роды сопряжены с болью и опасностью; 3) идея последующей за страданиями радости: радость рождения ребёнка. Здесь акцент сделан на парадоксе: "рождение" новой страны (восстановленного Израиля) происходит быстро и безболезненно.
Досл. перевод: «Прежде чем начались у неё схватки (букв.: …корчилась/извивалась она), родила она, прежде чем пришла боль/родовая мука к ней, произвела (букв.: доставила) она мальчика/сына».
Ещё не мучилась родами, а уже родила. Прежде чем наступили её боли, родила сына
Господь говорит о Сионе, как будто это женщина, которая вот-вот родит. Хотя Сион был разрушен, и люди там больше не жили, Господь обещает, что без промедления и без особых усилий из нее выйдет целая нация. (См.: rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor). Упоминание "сына" многие комментаторы относят не просто к появлению возрождённого народа, а к появлению Мессии.