See in Reader
2.8 KiB
Общая информация:
События в этой главе происходят после того, как Ной построил ковчег и положил туда продукты.
Господь сказал Ною: «Войди ты и вся твоя семья в ковчег, так как Я увидел, что в этом поколении людей лишь ты праведен передо Мной
וַיֹּאמֶר יְהוָה֙ לְנֹ֔חַ בֹּֽא־אַתָּ֥ה וְכָל־בֵּיתְךָ֖ אֶל־הַתֵּבָ֑ה כִּֽי־אֹתְךָ֥ רָאִ֛יתִי צַדִּ֥יק לְפָנַ֖י בַּדֹּ֥ור הַזֶּֽה
"И сказал Господь (Яхве) Ною: "Войди ты и весь дом/семейство твой в ковчег, потому что Я тебя увидел праведным пред лицом Моим в роде/поколении этом". Гл. אמר: сказать, говорить.
Сущ. בַּיִת: дом, жилище; внутренняя часть (здания); дом (семейство, род).
Сущ. תֵבָה: ковчег, корзинка.
Прил. צַדִיק: праведный, справедливый, правый.
Сущ. דוֹר: род, поколение; жилище, место обитания.
Перед нами - повеление Божье о предварительном размещении Ноя в ковчеге, которое было последним предостережением для всех и последним призывом грешного мира к покаянию. Развращение человеческого рода было настолько велико (несмотря на проповедь Ноя самим фактом строительства ковчега), что накануне потопа Господь Бог ещё раз убеждается, что среди современников Ноя нет ни одного праведника. Интересно, что Ной назван праведником не только среди современников, но и среди всей своей семьи. Его близкие будут спасены благодаря его верности и праведности. Идея о том, что благословение верного Богу человека распространяется на его близких (и дальних) будет повсеместно повторяться в книге Бытия (см. истории Авраама и Лота/Авраама, Исаака и жителей Ханаана, Иакова и Лавана, Иосифа и семьи Иакова).