See in Reader
11 lines
2.7 KiB
Markdown
11 lines
2.7 KiB
Markdown
# Общая информация:
|
||
|
||
Иисус ссылается на Исх. 20:12-16 и Втор. 5:16-20 и 24:14.
|
||
|
||
# Ты знаешь заповеди: "не нарушай супружескую верность", "не убивай", "не кради", "не произноси ложных свидетельств", "не обижай", "уважай твоего отца и мать"».
|
||
|
||
τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ φονεύσῃς, μὴ μοιχεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, μὴ ἀποστερήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα. - "Заповеди знаешь: "*Не убей", "Не прелюбодействуй*", "Не кради", "Не лжесвидетельствуй", "Не отбирай", "Почитай отца твоего и мать"".
|
||
** Выражение,данное через **, в поздних рукописях выглядит так: "Не соверши прелюбодеяние", "Не убей".
|
||
Гл. ἀποστερέω:** **лишать, отнимать, грабить, похищать; ср. з. терпеть лишения. Употребляется в смысле удерживать плату у наемных работников, в классическом греческом — отказываться возвращать имущество или деньги, отданные на хранение.
|
||
Затем отвечая на вопрос богатого юноши, Христос процитировал пять заповедей, записанных на второй скрижали завета (Исх. 20:12-16; Втор. 5:16-20, 24:14), но в другом порядке. Все эти заповеди относятся ко взаимоотношениям между людьми, и, поскольку повиновение или неповиновение им прослеживается из поведения человека, то они легче поддаются проверке, чем первые пять заповедей. Заповедь "не обижай/отбирай", не являясь одной из десяти (о ней упоминает только Марк), может "представлять" (в обобщенном виде) десятую заповедь (Исх. 20:17). Однако более вероятно, что с её помощью Иисус "дополнил" восьмую и (или) девятую заповеди (Исх. 20:15-16), подчеркнуто адресовав ее богачу (Лев. 6:2-5; Мал. 3:5).
|