filetest3/exo/33/12.md

Моисей сказал Господу: «Вот, Ты говоришь мне: "Веди этот народ", а не открыл мне, кого пошлёшь со мной, хотя Ты сказал: "Я знаю тебя по имени, и ты приобрёл расположение в Моих глазах"

יֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־יְהוָ֗ה רְ֠אֵה אַתָּ֞ה אֹמֵ֤ר אֵלַי֙ הַ֚עַל אֶת־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה וְאַתָּה֙ לֹ֣א הֹֽודַעְתַּ֔נִי אֵ֥ת אֲשֶׁר־תִּשְׁלַ֖ח עִמִּ֑י וְאַתָּ֤ה אָמַ֨רְתָּ֙ יְדַעְתִּ֣יךָֽ בְשֵׁ֔ם וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי "И сказал Моисей Господу (Яхве): смотри, ты сказал мне: веди народ этот, но ты не дал мне знать, кого пошлешь со мной. Ты сказал: Я знаю тебя (Моисея) по имени, ты нашел благоволение в глазах Моих". הֹֽודַעְתַּנִי: Дай знать мне. אֵ֥ת אֲשֶׁר־תִּשְׁלַ֖ח עִמִּ֑י: Которого / кого пошлешь со мной. וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי: И нашел благоволение в глазах Моих.

Вот

Это лучше перевести как: "Посмотри", "Послушай" или "Обрати внимание на то, что я собираюсь сказать"

Я знаю тебя по имени

Знать кого-то по имени - значит хорошо знать его. Альтернативный перевод: «Я тебя хорошо знаю».

Ты приобрёл расположение в Моих глазах

Здесь «приобрести расположение» - это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение - метафорой, представляющей собой Божью оценку. Альтернативный перевод: «Я оценил тебя и одобряю» или «Я совершенно доволен тобой». Моисею было известно божественное обещание послать Ангела (Исх.33:2), но он не знал, будет на нем «имя Господа» или нет. Поэтому вопрос об имени равносилен вопросу: сам ли Господь пойдет с Израилем, или же предоставит его руководству сотворенного Ангела, другими словами – останутся евреи народом 6огоизбранным или нет? Дальнейшая судьба их должна быть известна Моисею, как вождю, призванному к этой должности самим Богом: «Я знаю тебя по имени» (ср. Исх 3.4, 33:12), а открыть ее Господь может в силу Своего благоволения к нему: «ты приобрел благоволение в очах Моих». Ты сказал Бог уже сказал, что знает (и тем самым выбирает) Моисея (32,10; 33,11); а теперь Он повторяет это совершенно определенно (33,17). Бог знал Моисея по имени, и Моисей должен знать имя Господа (34,5; 3,13).