See in Reader
3.6 KiB
Деяния Апостолов 16 Общие замечания
Особые понятия в этой главе
"Мы" - фрагменты
Книга Деяний написана от третьего лица (о героях говорится "они", "он", "она"). Однако в этой главе, начиная с 16:10 появляется местоимение первого лица - "мы". Таких фрагментов в книге Деяний несколько (16:10–17; 20:5 – 21:18; 27:1–28:16). Дело в том, что Лука был спутником Павла (см. Кол. 4:14), и когда он (Лука) рассказывает о путешествиях, в которых он сопровождал апостола, он рассказывает о них как очевидец и участник событий - от первого лица.
Обрезание Тимофея
Иерусалимский собор постановил, что язычникам, уверовавшим во Христа, не следует обрезываться; они должны лишь соблюдать пищевые ограничения (кашрут), чтобы верующие иудеи беспрепятственно могли участвовать с ними в совместных трапезах. Однако Павел обрезал Тимофея - юношу, который сопровождал апостола во время его Второго миссионерского путешествия. Как говорит Лука в Деян. 16:3, Павел обрезал его "ради иудеев, потому что все знали, что отец Тимофея был грек". Мать же Тимофея была иудейкой (16:1). Согласно иудейским обычаям, Тимофей считался евреем (у евреев национальность наследуется по матери). Таким образом, Тимофей не был язычником, которого обрезали "ради иудеев" вопреки постановлению Иерусалимского собора и учению самого апостола Павла (1Кор 7:18, Гал 5:2). Тимофей был евреем, поэтому Павел и обрезал его - чтобы иудеи, которым они собирались проповедовать, видели, что вера во Христа не противоречит соблюдению Закона Моисея для евреев.
Женщина, одержимая духом прорицания
Формулировка "одержимая духом прорицания" (буквально "духом змея, который через нее прорицал") показывает, что женщина предсказывала будущее не по своей воле - она была "одержима" (то есть, говоря современным языком, страдала психическим заболеванием). Эта женщина была служанкой (рабой), и ее хозяева эксплуатировали ее одержимость (16:16). Изгнание духа из служанки очень разозлило ее хозяев, так что Павла арестовали.