bonnieheglund
/
pmy_tn_l3
forked from lversaw/pmy_tn
1
0
Fork 0
Files Issues Pull Requests Releases Wiki Activity See in Reader
pmy_tn_l3/lam/front/intro.md

4.3 KiB
Raw Blame History

Bagian 1: Permulaan Umum

Garis Besar Kitab Ratapan

  1. Ratapan pertama: TUHAN dan De pu umat su kase tinggal Yerusalem (1:1–22)
  2. Ratapan kedua: TUHAN marah kepada Yerusalem dan sbabkan kota itu dihancurkan (2:1–22)
  3. Ratapan ketiga (3:1-66)
    • Umat berduka (3:1–20)
    • TUHAN menghibur dorang yang kembali kepadaNya (3:21–39)
    • Yehuda belajar kembali kepada TUHAN (3:40–54)
    • Yehuda panggil tuntut pembalasan atas de pu musuh-musuh (3:55–66)
  4. Ratapan keempat: takut karna serangan lama-lama terhadap Yerusalem (4:1-4:22)
    • Dosa-dosa umat sbabkan Yerusalem dihukum (4:1–20)
    • Penghukuman yang dong terima kase kepuasan bagi TUHAN yang marah terhadap dong pu dosa-dosa  (4:21–22a)
    • Edom juga akan dihukum (4:22b)
  5. Ratapan kelima: Bangsa yang berduka berseru kepada TUHAN (5:1–22)

Tentang apakah isi Kitab Ratapan ini?

Bangsa Babel menaklukkan Yerusalem di tahun 586 SM. Di dalam kitab ini, penulis berduka karna Yerusalem dihancurkan.

Kitab Ratapan terbagi atas 5 bagian puisi. Penulis menggambarkan bagaimana Allah mengizinkan Yerusalem untuk dihancurkan karna umat Allah su memberontak terhadap Tuhan. Akan  tapi, penulis juga tegaskan bawa Allah selalu mengasihi dan setia terhadap De umat. (Liat: rc://en/tw/dict/bible/kt/sin dan rc://en/tw/dict/bible/kt/faith)

Sapa yang menulis kitab Ratapan?

Di dalam kitab Ratapan tra disinggung sapa penulisnya. Pandangan kuno dong anggap Yeremia yang tulis. Penulis spertinya meliat sendiri keruntuhan Yerusalem. Ungkapan yang susa  di dalam Kitab Yeremia sama deng isi Kitab Ratapan.

Bagaimana seharusnya judul kitab ini diartikan?

Penerjemah dapat menggunakan judul kuno kitab ini, yaitu "Ratapan." Atau kitab ini dapat disebut juga "Puisi-Puisi Kesedihan." Jika penerjemah ingin menganggap bahwa Nabi Yeremia yang menulis kitab ini, kitab ini dapat juga dinamakan "Perkataan-Perkataan Sedih Yeremia." (Liat: rc://en/ta/man/translate/translate-names)

Bagian 2: Pikiran-pikiran penting dari Agama dan Budaya 

Apakah Allah menelantarkan Israel?

Penulis kitab Ratapan sering berbicara tentang bagaimana Allah mengabaikan Israel. Tapi ini bukan berarti bawa Allah sama skali angkat tangan terhadap Israel. De tolak Israel untuk waktu tertentu sebagaimana De juga hadir pada saat-saat tertentu. tapi, Allah tetap setia terhadap De pu janji kepada Israel.
Sudah umum dalam pikiran masyarakat Timur Dekat kuno untuk berpikir kalo dong pu allah  dapat tinggalkan dong pu kota. tapi itu terjadi karna dong pu allah  terlalu lemah untuk membela dong pu kota. Di dalam kitab Ratapan, TUHAN meninggalkan Yerusalem karna umat berdosa terhadap De, bukan karna De terlalu lemah untuk membela De pu kota. (Liat: rc://en/tw/dict/bible/kt/falsegod)

Apa yang dimaksud deng lagu pemakaman?

Kelompok-kelompok umat biasanya menyanyikan lagu-lagu seduda seseorang meninggal atau di masa pemakaman. Lagu ini dapat bernada sedih ataupun senang, tergantung kepada dong pu budaya. Kitab Ratapan berisi lagu-lagu sedih, yang disebut "Ratapan," yang dinyanyikan di pemakaman. Sebagian ahli berpendapat irama di dalam bahasa Ibrani membuat lagu-lagu tersebut melambat seperti upacara pemakaman.

Bagian 3: Pembahasan-Pembahasan Penting

Bagaimana gaya penulisan Kitab Ratapan?

Ratapan merupakan kumpulan dari lima puisi. Para tawanan Yahudi yang hidup dalam pembuangan, slama tinggal di Babel su menyanyikan ratapan-ratapan ini. Orang-orang Yahudi yang tetap tinggal di Yerusalem stelah orang Babilonia mengakunya, juga kemungkinan tlah menyanyikannya. Di dalam pasal 1, 2, dan 4, stiap baris puisi dimulai deng huruf Ibrani yang berbeda sesuai urutan abjad Ibrani. Pasal ketiga mengulangi tiga baris yang dimulai dengan huruf yang sama deng abjad Ibrani. Ketiga baris berikutnya dimulai deng huruf berikut di dalam abjad Ibrani.

Sapa yang dimaksud deng laki-laki dan prempuan di dalam Ratapan?

Penulis menggunakan gambaran seorang prempuan yang ditinggalkan dan seorang laki-laki yang disiksa untuk menggambarkan Yehuda  dan Yerusalem. de menggunakan jenis ungkapan ini untuk menolong pembaca pahami penderitaan dan susa penulis. (Liat: rc://en/ta/man/translate/figs-personification)